DIPUTADA CLAUDIA MIX Y CONSEJERA REGIONAL JAZMÍN AGUILAR,( PARTIDO COMUNES DEL FRENTE AMPLIO) SALPICADAS POR EL ESCÁNDALO DE LAS INFLADAS Y MILLONARIAS BOLETAS PRESENTADAS ANTE EL SERVEL.
El riguroso reportaje de investigación periodística realizado por Ciper Chile que da cuenta de llamativas y – al parecer – infladas boletas presentadas ante el SERVEL por Karina Oliva en la rendición de cuentas electorales ,para solicitar el reembolso respectivo pagado con dineros fiscales, ha estallado como bomba de «racimo» político en diversas direcciones y que evidentemente ,puede tener consecuencias políticas negativas y probablemente, ulteriores problemas legales.
EL CASO DE LA DIPUTADA CLAUDIA MIX
Las diputadas Claudia Mix y Camila Rojas, únicas diputadas del Partido Comunes, pero de origen político distinto ya el Partido Comunes es producto de una fusión de conveniencia, para tener representación legal y por tanto financiamiento estatal. Claudia Mix era del Partido PodeR y Camila Rojas de Izquierda autónoma ,se fusionaron y formaron el Partido Comunes.
Ambas diputadas, con amplia difusión mediática, le quitaron el piso político a Karina Oliva, y llevaron los antecedentes del caso al …¡ Tribunal Supremo ¡ del Partido Comunes. ¡Plop¡
Exclamo esto, porque en los involucrados en estas boletas millonarias, se encuentra una integrante de la Directiva del Partido Comunes : Camila Ríos Puebla.
EL MENSAJE DEL CANDIDATO A DIPUTADO INDEPENDIENTE CESAR LEIVA
Cesar Leiva , el candidato independiente a diputado por el distrito 8 , más conocido como «Contralorito», en la mañana de hoy tuiteó lo siguiente :
«Todos los respetos para Camila (Rojas),tuviste de asesora a Karina Oliva durante años .Lo que corresponde acá es remitir los antecdentes a la Fiscalía de Chile,que es lo que haremos con nuestro equipo jurídico. Tú eres parte de del problema y no de la solución».
Este candidato a diputado independiente, señala un hecho de la causa , Claudia Mix y Karina Oliva pertenecen al tronco histórico de este Partido. Originalmente ,ambas pertencían al Partido del Senador Alejandro Navarro ( MAS) , cuando este senador era un potente político de la izquierda y muy bien vinculado con el Chavismo venezolano. Mix y Oliva, se escindieron del MAS y emprendiero su camino propio con el Partido PODER, que luego devino en Comunes.
Cuando salió electa Claudia Mix como diputada por el distrito 8, contrató a Karina Oliva como su principal asesora y con la renta más alta $ 1.555.000 mensuales.
LA FUNDACIÓN «CHILE MOVILIZADO», CAJA PAGADORA «FANTASMA» FUNDADA Y DIRIGIDA KARINA OLIVA
El 20 de marzo de 2014 en la Notaría N° 43 de Santiago, Karina Oliva levantó la escritura de la Fundación Chile Movilizado, que tiene su personalidad jurídica vigente pero su Directorio estría vencido puesto que ultima reunión de Directorio informada corresponde a octubre de 2020, y las Directivas tiene una vigencia de dos años, En la actualidad algunos de sus directivos presentaron su renuncia con fecha 03 de noviembre de 2021, seguramente ya sabían que se estaba preparando un reportaje sobre esta organización. En el reportaje de CIPER y la resolución del Servel aparece reembolsando 30 millones por gastos de campaña de Karina Oliva.
Como ahora los ojos están puestos en militantes de Comunes, en integrantes de la Directiva de Comunes, en los «Boleteros» para Karina Oliva, la opinión pública se entera que la Diputada Claudia Mix , en su rendición de gastos electorales, consigna una factura de la Fundación Chile Movilizado por 15 millones.
Con un extraño y quizás confuso título pocas horas atrás, el periódico digital más leído de la comuna, La Voz de Maipú, en un artículo sin autor específico ,sino que firmado por el Editor ,indico que esta fundación le habría ofrecido a la diputada CLAUDIA MIX ,sus servicios, pero en un gran gesto, la diputada habría rechazado tales servicios a partir del año 2020.
Resulta confuso por decirlo de alguna manera, puesto que la Fundación Chile Movilizado, fue la única institución que ofreció asesoría a la Diputada. Estudios que son financiados por dineros fiscales. Asesoría que desde años, son cuestionadas como una manera de obtener recursos frescos.
En un artículo de Cesar Leiva, ( Contralorito) publicado en el el Desconcierto, señalaba lo pernicioso de estas asesoría externas, e hizo un ranking de las fundaciones que obtenían financiamiento se encontraba F. Jaime Guzmán y también hacía un ranking de los diputados que utilizaban el mecanismo de las asesorías parlamentarias, se ubicaba la diputada Claudia Mix en cuarto lugar.
Cuento corto ,la Fundación Chile Movilizado, facturó casi 20 millones por estudios a Claudia Mix, hasta el año 2020.
Todo cuadra, Karina Oliva, principal asesora de Claudia Mix con contrato, y compañera de ruta desde sus inicios políticos se apoyaban mutuamente.
Probablemente esto seguirá, ya que todos los antecedentes serán investigados por el Ministerio Público.
JAZMIN AGUILAR AND JEAN FLORES
Jazmín Aguilar, actual consejera regional en representación del Partido Comunes por Santiago Tres y actual postulante a la reelección, no ha estado exenta de críticas en época de campaña electoral, por el tiempo dedicado a su campaña, el uso del poder municipal-
El ex pre-candidato a la alcaldía Jorge Garrido, en un extenso artículo en su Facebook , cuestionó al Alcalde del Frente Amplio Tomás Vodanovic de utilizar el poder municipal por favorecer a la candidata a CORE del Partido Comunes.
JAZMÍN AGUILAR Y SU TRABAJO EN EL MUNICIPIO DE QUILICURA
Otro cuestionamiento a la actual consejera regional, es el hecho que en el papel trabaja en el municipio de Quilicura . Algunos comunicadores le han creado la Fake News que estaría a cargo de la OMIL ( Oficina de intermediación Laboral ).
Desde el 09 de agosto de 2021, Jazmín Aguilar, fue contratada por el municipio de Quilicura que tiene una alcaldesa del FA, en la oficina de OMIL en una labor de «Apoyo , coordinación y gestión de la oficina de OMIL realizando acciones pertinentes a fortalecer la intermediación y colocación laboral a nivel comunal», con una renta bruta mensual de $ 1.200.000
Simultáneamente , ejerce su labor de consejera regional y en plena campaña que la desarrrolla con mayor intensidad en la comuna de Maipú, de la mano y con el apoyo de la diputada Claudia Mix.
A esto añada, un «pituto» más, que ya terminó , puesto que en la franja electoral ejerció su profesión de «Interprete de lengua de señas, psicóloga coach desarrollo personal»
En Quilicura, y en ámbito municipal han surgido ácidas críticas sobre el cumplimiento de su función municipal.
Surge un coletazo de la investigación en el caso Boletas de Karina Oliva, puesto que uno de los «boleteros millonarios» sería su pareja actual Jean Flores Quintana, ( cobró 15 millones)que reúne la particularidad de ser uno de los columnistas estrella de la Voz de Maipú, que a través de sus columnas pontifica a diestra y siniestra , en especial sobre ética política.
Quizás, llegó a este importante periódico digital, gracias a los buenos oficios del autosuficiente y millonario Jefe de Gabinete , de Tomás Vodanovic ,militante del Partido Comunes y un importante adlátere de la diputada Mix, Carlos Pizarro.
Otro de los «Boleteros millonarios» del SERVEL al servicio de Karina Oliva ( cobró 15 millones) Jorge Ramírez Flores, aparece con contrato honorarios vigente en el Municipio de Quilicura.
HAY DIRIGENTES SOCIALES QUE HACEN LA PEGA Y POLÍTICOS , COMO TAMBIÉN AUTORIDADES LOCALES QUE NO LA HACEN.
El 08 de marzo de 2021, los dirigentes sociales maipucinos Mauricio Llaitul ,presidente de la organización “EcoSede Tripay Antú” y Héctor Silva ,Presidente de la Unión Comunal de Junta de Vecinos N° 4 de Maipú, concurrieron a la Fiscalía Local de Las Condes y presentaron una sólida denuncia penal que en su parte inicial indica lo siguiente:
» Que por medio del presente escrito y conforme a la ley vigente venimos a formular Denuncia contra Doña Cathy Barriga y el Concejo Municipal de Maipú y quienes resulten responsables por el delito de Malversación de Caudales Públicos contenidos en los artículos ;235,236,237 del Código Penal en razón de su responsabilidad civil y penal impuesta por la ley 18.695 Orgánica Constitucional de Municipalidades y la Ley 18.883, Estatuto Administrativo para funcionarios municipales en los posibles hechos constitutivos de posible delito como tal y como se detalla a continuación.
LOS FUNDAMENTOS DE LA DENUNCIA PENAL
La Denuncia Penal, se apoya en hechos constatados y vertidos en los informe finales de Contraloría General de la República.
En lo principal, la denuncia está referida a SMAPA, pero incluye otras irregularidades.
El primer tema denunciado y documentado es el incumplimiento del Plan de Desarrollo de SMAPA y el destino de de los recursos que pagamos los 200.000 clientes que tiene SMAPA en Maipú ,Cerrillos y Estación Central en otros artículos hemos señalado que todo cliente al cancelar su cuenta mensual de Agua Potable y Alcantarillado, paga un porcentaje para inversión.
El sistema tarifario del agua potable de SMAPA ,como en todas las sanitarias está ligado al Plan de Desarrollo, puesto que la tarifa se calcula sobre la base de los costos incrementales de desarrollo que define el propio Ministerio de Obras Públicas y Transporte en DFL N° 70, en los siguientes términos :
”Aquel valor equivalente a un precio unitario constante que, aplicado a la demanda incremental proyectada, genera los ingresos para cubrir los costos incrementales de explotación eficiente y de inversión de un proyecto de expansión optimizado del prestador” ( la empresa sanitaria).
En conclusión ,los Maipucinos y los 200.000 clientes de SMAPA cuando pagan sus cuenta mensual del agua, están financiando todas las actividades de explotación eficiente y las inversiones comprometidas en un Plan de Desarrollo que no se cumple.
Y las autoridades locales , la primera autoridad comunal , concejo municipal el organismo político fiscalizador de Maipú y los políticos de todos los pelajes han usado la situación de SMAPA como «bandera de lucha», con declaraciones altisonantes. ¡ Qué SMAPA debe ser ciento por ciento municipal y bajo cuerda preparaban su posible privatización¡ ¡ Comités de defensa de SMAPA ¡ etc, etc ¡
En una sola palabra observaron como meros espectadores, como el porcentaje pagado por los clientes de SMAPA pagan sus cuentas y un proporción de ella, es para lograr una mejor gestión y una planificación de las actividades de la sanitaria municipal. Pero nunca investigando que pasó con la plata de los clientes que debía ser utilizada en las inversiones del Servicio Municipal de Agua Potable.
EL ESTADO ACTUAL DE LA DENUNCIA PENAL
Esta Denuncia Penal, se encuentra en un estado de Investigación Desformalizada, por tal razón la carpeta investigativa ,por el momento es reservada, pero han surgido trascendidos cuyo origen son las versiones entregadas por los citados a declarar.
De partida , dos ex concejales de Maipú , Abraham Donoso ,Presidente de la Comisión de Finanzas y Ariel Ramos, Presidente de la Comisión de SMAPA en el el Concejo Municipal pasado han sido llamados a declarar, en esta investigación desformalizada, entre otros.
DIRIGENTES SOCIALES DE MAIPÚ, ALCALDE DE MAIPÚ TOMÁS VODANOVIC , POLÍTICOS LOCALES
DIRIGENTES SOCIALES
En la comuna hay dirigentes sociales de distinto perfil. Hay algunos que están preocupados de su entorno vecinal, de los benficios asistenciales, paseos, paquetes de ayuda.
Hay otros, que más allá de loable misión , se preocupan de la situación general, la educación, la seguridad y temas que afectan a todos los vecinos de la comuna.
Héctor Silva y Mauricio Llaitul , son de aquellos dirigentes que se cansaron de las explicación y reuniones con autoridades y políticos y candidatos de todo tipo y denuncias a Contraloría ,que muchas veces son intervenidas por las influencias de la autoridad de turno y que además, no tenían ninguna consecuencia, No había mejoría sobre los temas denunciados en estas instancias. Situación que generaba rabia y desesperación , por tratarse de dirigentes típicamente maipucinos, no son recién llegados a la comuna.
CONCEJALES Y POLÍTICOS LOCALES
Todo político que intenta salir electo por Maipú, siempre utiliza el emblema de la situación, como trampolín para sus intereses personales y electorales.
Incluso hoy en día en plena campaña electoral, hay un candidato a diputado que utiliza a SMAPA como bandera de lucha y se da la casualidad o la intencionalidad que cuando ejerció la alcaldía de Maipú por dos períodos, en los cuales SMAPA vivió su mayor endeudamiento a través de un mecanismo de mercado AFR , Aportes de Fondos Reembolsables , es decir los proyectos inmobiliarios realizaban las obras de agua potable y alcantarillado y el municipio emitía un AFR un instrumento a deuda a años plazo con una tasa de interés de mercado y transable en el mercado. Ahora este año 2021 el municipio debe cancelar esos AFR.
Durante cuatro años, la alcaldesa Barriga , no cumplió en su totalidad con el Plan de Desarrollo comunicado anunciado a la Superintendencia de Servicios Sanitarios y los concejales sólo hicieron críticas mediáticas y denuncias ante Contraloría, sabiendo que eso sólo tiene consecuencias administrativas, Al final del período, los concejales de oposición presentaron ante Tribunal Electoral un libelo acusatorio por notable abandono de deberes.
¡Sólo faltaba, tres meses para que Barriga terminara su período alcaldicio¡
Impudicia, es un suave adjetivo para calificar el silencio cómplice de estos políticos con respecto a la situación de SMAPA y las actuales fallas técnicas.
Un ex concejal, en una asamblea multitudinaria realizada el año 2020 , anunció que los concejales de oposición se iban a querellar contra la alcaldesa Cathy Barriga ,por Malversación de Fondos Públicos por la no inversión de 30.000 millones en SMAPA.
Qué pasó con este demagógico anuncio, nunca más se supo de esto. Silencio. Nadie sabía. Muchos pensaron – entre los que me encuentro – que esos concejales negociaron esta posible querella.
LA ACTITUD DEL ALCALDE ,TOMÁS VODANOVIC Y BLA,BLA,BLA
La «leyenda» de la auditoría externa.
Desde que asumió la alcaldía Don Tomás Vodanovic, hace 130 días, e incluso, desde antes, anunció que una de sus primeras medidas sería realizar una auditoría externa , para saber el real estado financiero del Municipio que recibía el nuevo alcalde.
Cuando se exoneró -al menos a 400 funcionarios municipales, Vodanovic anunció por todos los medios que el «Municipio de Maipú . estaba en bancarrota»
VODANOVIC, publicó un llamado a Licitación Pública en Mercado Público para realizar una auditoría Externa. Se presentaron cuatro empresas y tal licitación fue declarada desierta en el mes de octubre . Ahora se llamará a una nueva licitación que de Auditoría Externa que si se asigna a la empresa , la Auditoría estaría lista a comienzos o mediados del 2022.
Ojalá salga pronto, la auditoría externa
A propósito del reportaje de Canal 13, sobre la crisis de SMAPA, rápidamente y con exquisito lenguaje , deslizó que estaba en los planes realizar una Auditoría.
El señor VODANOVIC , aprovechó el envión mediático que produjo el reportaje de Canal 13 sobre SMAPA, y «denunció» que en la administración de Cathy Barriga, se habían utilizado 1.900 millones destinados a SMAPA, en la construcción de un SPA para el adulto mayor.
Gran resonancia mediática a nivel nacional de esa denuncia ,pero en términos legales, como se llama eso: » malversación de caudales públicos» es decir ,destinar recursos para otros fines distintos a los señalados en el presupuesto.
Todo funcionario público – como es el alcalde , ante un hecho presuntamente ilegal, debe poner los antecedentes ante un tribunal o la fiscalía.
Hasta el momento, el Alcalde de Maipú, Tomás Vodánovic ha hecho denuncias Pa» La Tele» y Bla, Bla, Bla , de todo tipo ,¿ porque no acude a los Tribunales o, a la Fiscalía?
Es bien extraño y bien llamativo
Créditos Imagen : Vía www.facebook.com
AQUÍ ,LA DENUNCIA PENAL COMPLETA ( SMAPA Y OTROS TEMAS)
Cesar Leiva, el único candidato a diputado verdaderamente independiente por el distrito 8 que incluye Maipú, realizó una intervención urbana en los principales sectores de la comuna en los cuales existe una cuantiosa instalación de las llamadas «palomas» , carteles publicitarios fabricados ,la mayoría de las veces con plásticos PVC y que a su juicio constituyen una contaminación visual e incluso medioambiental.
Cesar Leiva, publicista, con un Master en su especialidad y académico de la Universidad de Santiago, junto a un grupo de sus adherentes se cubrió con Cabezas de Palomas, fabricadas por sus mismo adherentes y recorrió distintos lugares de la comuna, en especial el sector central de la comuna, plagada con estos carteles , que sólo muestran imágenes del candidato, sin que existan propuesta o, información. La mayoría de los carteles, estaban destruidas o vandalizadas.
Leiva, conocido también como «Contralorito» puesto que fue el encargado de redes sociales de la Contraloría General de la República, por medio de un comunicado público indicó que :“intervenimos con la intención de manifestar que esta es una práctica arcaica que no solo genera contaminación visual, sino que también medio ambiental. Creemos que no son un espacio para comunicar las ideas de fondo de las candidatura, y solo cumplen con el fin de recordación de rostro”.
El candidato independiente , seguirá recorriendo las distintas comunas del extenso distrito ocho, realizando estas intervenciones urbanas que no contaminan ,que no dejan basura y que al mismo tiempo , dan a conocer una campaña creativa con los limitados recursos disponibles para una campaña en un distrito que tiene poco más de un millón de electores , pero que no es obstáculo para lograr la adhesión de ciudadanos de un candidato cuya principal bandera es luchar contra la corrupción desde la vereda de la independencia política.
El Presidente del Colegio de Profesores de Maipú, Mauricio Pavéz difundió un explícito comunicado refiriéndose a la política de información y transparencia que ha utilizado la Corporación Municipal de Servicios y Desarrollo ,más conocida como CODEDUC,con respecto a diversos hechos que han ocurrido en el sistema educacional comunal.
Hechos que han surgido , una vez decretado y ordenado el reintegro de todo el personal docente ,administrativo y asistentes de la educación por medio de un instructivo digital emitido el 13 de octubre de 2021 cuyo texto en su parte medular consigna lo siguiente :
………..» resulta necesario pronunciarnos sobre algunos aspectos laborales. El estado de excepción constitucional finalizó el día 30 de septiembre de 2021. Por lo anterior, se hace necesario contar con docentes, trabajadores y prestadores de servicios a honorarios, para el ejercicio de sus cargos, funciones y cometidos, con la finalidad satisfacer el servicio educacional que estamos llamados a entregar. En ese orden de ideas, se instruye el retorno de todos los funcionarios, trabajadores y prestadores de servicios a honorarios a desarrollar sus labores habituales de manera presencial y cumpliendo con su jornada ordinaria de trabajo, si la hubiere. En el caso de docentes que imparten plan de estudio deberán también cumplir su jornada de manera flexible en atención al cumplimiento del Plan Retorno y el Plan de Educación Remota».
Surgieron diversas dudas , sobre esta vertical decisión.
Dudas relacionadas – que aún persisten – con la aplicación de la ley 21.342 y los sucesivos decretos del Ministerio de Salud que regulan la Alerta Sanitaria y los dictámenes de la Dirección del Trabajo que enuncia las enfermedades y la edad para acogerse a esta ley en relación al teletrabajo. Normas que incluso se relacionan con la seguridad laboral y los Comités Paritarios en cada colegio municipal.
La instrucción perentoria llegó a los Directores que la hicieron cumplir, pero surgieron preguntas de los funcionarios, con respecto al listado de enfermedades que indica el comunicado de este operador y Secretario General de la CODEDUC, Ignacio Cáceres, que omitió enfermedades que están explícitamente señaladas en los decretos de alerta sanitaria.
Ese tema, tiene varias aristas e incluso interpretaciones, lo analizaremos en un próximo artículo.
Ahora bien, transcurridos pocos días desde la orden de reintegro del personal emitido por los jerarcas de la Corporación, surgió la información que en el colegio General San Martín que se había detectado un contagio de Covid-19. Información que surgió en un medio digital independiente que no recibe «platas negras» oficiales ,como otros y también se filtró en redes sociales. No hubo reacción oficial. Las autoridades superiores del municipio y de la Corporación «mudas», habida consideración que son bien ( en lenguaje coloquial) parlanchinas.
Una periodista de la CODEDUC que está ahí desde la época Concertacionista y fue estrecha colaboradora y confidente de Jacqueline Sánchez que llegó al cargo de Secretaria General quizás por ser esposa de un coronel de Ejército, se dedicó a investigar como se había filtrado la noticia, en vez de informar fehacientemente a la comunidad educacional de Maipú .
Esta saga continuó y el Colegio de Profesores indicó que :
«El día martes 26 de octubre la dirección del Colegio Municipal General San Martín de la comuna de MAIPÚ, comunicó lo siguiente: “el establecimiento inicia cuarentena preventiva hasta el día 01 de noviembre, debido a un contagio de Covid19 en un curso del segundo ciclo, se suspenden todas las actividades presenciales, las clases del día miércoles, jueves y viernes se realizarán de manera remota. El día martes 02 de noviembre se retoman las actividades presenciales según plan de funcionamiento. (Clases y talleres).”
El colegio de profesores señala su preocupación y crítica hacia la actitud de las autoridades de la Corporación y del Alcalde Vodanovic, sobre la incapacidad de entregar una información oficial sobre cuál es la política para enfrentar la situación ante un eventual rebrote pandémico en todo el sistema educacional , los protocolos a seguir ,la revisión de la situación específica en cada establecimiento educacional municipal ,como se debería prevenir otro episodio de contagio, porque la salud y la vida de los niños y las comunidades educativas.
Finalmente , Mauricio Pavéz hace un llamado a todos los profesores, personal administrativo y asistentes de la educación a transformarse en verdaderos fiscalizadores in situ de la eventuales anomalías que puedan surgir en cada centro laboral en términos de las condiciones laborales y hacer las denuncias pertinentes ante la SuperIntendencia de Educación y otros organismos fiscalizadores.
ESTE ES EL COMUNICADO DEL CO,EGIO DE PROFESORES DE MAIPÚ
Ensayo crítico sobre el «Negro Matapacos» uno de los íconos de la revuelta del 18 de octubre.
A propósito del 18 de octubre de 2021 (18-O), se instaló la figura del canino “Negro Matapacos”, en ausencia de la Estatua del General Baquedano.
¿Qué significará este hecho?
Es lo que intentaremos de explicar a continuación:
SOBRE EL SIGNIFICADO DE UN REFERENTE SIMBÓLICO
Un referente simbólico, podría ser definido como un concepto interpretativo de la realidad mediante la subjetividad entre el sujeto y el objeto. A lo largo de nuestra historia, como humanidad, han existido iconografías innumerables dado a su condición creacionista del colectivo imaginario. Por ejemplo, en la región latinoamericana destacan figuras como Simón Bolívar, con el “sueño bolivariano”; Manuela Sáenz, como la “Libertadora del Libertador”; Manuel Rodríguez, como “el Patriota del Pueblo”; Gabriela Mistral, con sus “Sonetos de la muerte”; Diego Armando Maradona, con su “Mano de dios”; Charles Aránguiz, “el amigo de todos”, entre otros tantos y tantas, que se constituyen parte del espíritu popular.
Así, estas figuras, más allá de su recuerdo, trasmiten las nociones de significado y significancia de quienes comprenden históricamente el concepto señalado. En rigor, es parte de la formación de una identidad regional –y porque no mundial- que conjuga entre lo que se piensa y de lo que se percibe. Por lo tanto, cuando explicamos y ejemplificamos un referente simbólico, es porque existen ciertos elementos o características que compartimos y creemos en una impresión o idea que no puede explicar más allá de la naturaleza humana (Tejedor, 2017), dado al tiempo y espacio de su existencia. Sin embargo, nos conectamos por la esencia de lo que nos trasmite y nos transita ese mensaje, y que nos alude a cuestionarnos las diversas complejidades de lo que es certero y de lo que no lo es. Es ahí el punto de inflexión del referente simbólico, que nos invita a ser o no ser parte de él.
Quizás, el Negro Matapacos, puede ser o no ser un referente simbólico para un Nuevo Chile: “el Chile que todos y todas deseamos”. Dicha sentencia, probablemente es idealista y utópica en su materialización, aunque desde el punto de vista del lenguaje lógico cumple con las particularidades necesarias para que esta sea perfectible. Es por ello, que proyectar al canino como un referente icónico del proceso histórico que Chile viene vivenciando desde el año 2006 con la “Revolución Pingüina”, la impresión del canil puede representar la cosmovisión que hoy intentamos de interpretar, es decir, nos sentimos identificados con el Negro Matapacos.
Empero, es admisible, que los innumerables lectores y lectoras no estén de acuerdo con estos argumentos. Sin embargo, esta modesta reflexión nos permite generar el pensamiento crítico, y por qué no el debate, con el interés de innovar nuevas ideas -tanto a favor como en contra- en torno a la comprensión histórica de nuestro presente.
Para algunas personas, en el denominador común, que marcharon durante el proceso de la Rebelión Social:
“El Negro Matapacos, fuera de ser el can que ha sido utilizado para representar el sentir popular y su imagen se observa en poleras, pañuelos y en lo que desees tener. Creo sinceramente que su importancia es más relevante y conlleva a algo mucho más profundo.
Matapacos o el negrito como lo conocían otros. Podría haber sido cualquier perrito, de los que los que nos acompañan a diario en las marchas.
Su trascendencia tiene que ver con que cada uno de nosotros, somos ese Matapacos. Ese quiltro clase media baja, es el chileno promedio. Ese quiltro, somos todos nosotros, los sin voz, los que debemos ladrar para hacernos escuchar. Los que debemos morder para conseguir migajas.
El Negro Matapacos eres tú, soy yo, es el vecino y es cualquier ciudadanos golpeando una olla con un cucharón” (Entrevista a L.E.A.).
El sentirse representado en la materialidad física y biológica nos invita a cavilar en la espiritualidad individual y social que convergen en un sistema único, tal como lo planteó Hegel hace unos pocos siglos atrás al opinar que “todo lo real, en su referencialidad ilimitadamente variada a otras cosas, es la manifestación de un incondicionado, y que el conjunto de las cosas, para nosotros cognoscible en lo esencial, es expresión de la unidad puramente espiritual e infinita en sí de lo absoluto” (Delius y otros, 2000, p. 80).
El Negro Matapacos, como espíritu simbólico de las movilizaciones, tendría sus inicios en las protestas estudiantiles efectuadas en el año 2011, bajo la administración del Presidente de la República, Sebastián Piñera Echenique. La vox populi del pueblo apuntaba directamente a mejorar el modelo de la educación escolar y universitaria, en especial la gratuidad y mejorar la calidad académica. (U.R.L. Grabica) De este modo, en la primera línea de lucha, caos y compañerismo, de forma espontánea, aparece la figura del perro Negro Matapacos, que atacaba de manera muy agresiva a la institucionalidad de las Fuerzas Especiales del orden público. Todos muy sorprendidos, el canil tomó una fama que traspasaba las protestas y marchas en la ciudad de Santiago, y más aún el cariño del colectivismo popular, prontamente, comenzaría a humanizar las hazañas del Negro Matapacos.
«MATAPACOS» ES UN NEGRO Y MESTIZO
A juicio del investigador chileno Patricio Leyton Alvarado (2019): “ElNegro Matapacos representa al Pueblo de Chile. Por varias razones. ¿Qué es el Negro Matapacos? Es un Quiltro, un perro mestizo (U.R.L. Rae). De modo que nosotros somos mestizos, en cuanto a cultura, genética. Mestizo entre español y Mapuche, mestizo entre europeos y etnias americanas. Una mezcla de idiomas, gastronomía. El Negro Matapacos es eso, un mestizaje. Y cuanto más en Chile, que nos identificamos por nuestro mestizaje, desde nuestra piel, más bien oscura, hasta denotar las diferencias más minúsculas. Y por otra parte, representa esa rabia que hay contra de las decisiones políticas, en contra de los poderosos y los abusos, esa rabia que lo emitió el Negro Matapacos, que lo manifestaba en las marchas, protestas, cacerolazos, entre otras a cambio de la anhelada justicia social. Argumento que está en el “chileno promedio”, cuyo can es desconocido, y se simboliza en las acciones de miles y millones de N.N. que se expresaron, se expresan y se expresarán en lo público, que lidian ante represión, por parte del Estado, de las fuerzas policiales. De modo que el Negro Matapacos también participe de la acción-reacción humana.”
El canil negro vestía con una pañoleta roja, azul o blanca, atado a su cuello (colores que representan la bandera chilena). Era muy fácil reconocerlo, pero para observarlo debías estar en el núcleo del combate, tarea muy difícil por supuesto. En las numerosas grabaciones, sean por medio de canales televisivos o páginas web de internet, en muchas oportunidades, el Negro Matapaco logró resistir las embestidas del carro lanza aguas, conocido como “Guanaco”, además de las bombas lacrimógenas que acompañaban el paisaje belicoso.
EL DOCUMENTAL SOBRE EL NEGRO MATAPACOS
En el lado más humano, en el documental Matapaco (2013) se evidencia el cuidado del canil, por doña María Campos, que a partir del año 2009, le daba alojamiento al Quiltro, entre los sectores residenciales de la Universidad de Santiago (USACH). Su cuidadora comenta que: “primero llegaba con el pañuelo. Después me di cuenta que él se desesperaba cuando había marcha, y salía, y volaba para la Alameda. Entonces, un día yo estaba en el centro, y voy entrando por Moneda hacia Alameda -al EuroCentro-, y me encuentro que él va encabezando una marcha de estudiantes hacia la Plaza de Armas”. Asimismo, los secundarios tendrían sus propias reflexiones en torno a cómo los caniles participaban activamente de las marchas, exigiendo de la mano –y desde una mirada muy general- una verdadera calidad de educación en Chile. Argumentan que: “ellos están marchando con nosotros para algo favorable, y que los mismo gobiernos –como se les dice- ven que no solamente nosotros estamos marchando por algo que nosotros necesitamos, sino que ellos también se unen a nuestra causa. Uno ya está acostumbrado a ver animales en la calle, y la gente que no tiene conciencia. Ellos tratan de unirse a nosotros, porque de verdad necesitan un cariño, un afecto… Creemos que el Matapacos es un estudiante reencarnado y todo eso, “le pone, apaña en todas”. A nosotros no nos ladra, como que está en contra de los “pacos” y como todo contra ellos” (Documental, 2013).
EL «NEGRO MATAPACOS» HERIDO
En solo dos ocasiones el Negro Matapacos resultó muy lastimado, en la primera en una férrea pelea con otro perro, producida en las cercanías de la Universidad Tecnológica Metropolitana (UTEM); y en la segunda, fue arrollado por un vehículo policial. En esta última, los protestantes del Nuevo Chile lo llevaron de urgencia a la Universidad Alberto Hurtado para que recibiera atención veterinaria (U.R.L. Grabica). A pesar de estos peligros, el canil logró salir de los momentos más difícil, y al pasar de los días, nuevamente se incorporaría a la actividad de las marchas. Entre otras miradas, “los perros, en la mayoría son quiltros que siempre persiguen a los autos, pero en las marchas todos se dan cuenta que atacan a los “pacos”, como que “cachai” que le llama caleta la atención. No le hace daño el humo de la lacrimógena, y juegan con el agua del “Guanaco”, siendo que uno “sale de vuelo”. Entonces el Negro Matapacos apañaba en todas, desde el principio que llega a las marchas. Creo que es de la Central el perro, pero siempre en todas las marchas apoyando. Aguante el Matapacos” (Documental, 2013).
La figura del quiltro, “de negro azabache, pelaje corto y duro, mirada triste rojiza pero intensa, piernas y cola largas” (U.R.L., Clarín). Estaría dibujada y pintada en cuanta muralla popular, de forma similar en las motivaciones de los murales de David Alfaro Siqueiros, Diego de Rivera y José Clemente Orozco, con la finalidad de expresar y educar las ideas del nuevo pensar mexicano a principios del siglo XX. De esta manera, el Matapacos ejemplificaría la importancia de estar en la “primera línea de batalla”, lo cual es un escenario no cómodo de asistir, pero que es atractivo para la juventud que intenta de anhelar un cambio trascendental en el ejercicio de una posible revolución. Estas nociones –tal vez un tanto epistemológica en el ámbito de las ciencias sociales- fueron, son y serán el razonamiento y la fuerza de la movilidad social para concretar la utópica realidad contractual que cientos, miles, y millones de chilenos y chilenas desean superar, y de acabar con lo que controla el paradigma de las relaciones móviles y no igualitarias de la clase gobernante (Díaz, 2021, et al., Foucault, M., 1981, p.114).
MUERTE DEL «NEGRO MATAPACOS»
Mas, todo ícono no es eterno en la materialidad física de la naturaleza, el Negro Matapacos partiría el 26 de agosto de 2017 al más allá por causas naturales. Entre sus cercanos, en una primera despedida, se encontraba el personal veterinario y sus cuidadores. De modo, que el simbolismo de este noble canino estaría representado por el simbolismo colectivo de las manifestaciones sociales, y cuánto más en la rebelión popular del 18 de octubre de 2019 -y de las que posiblemente vendrán-. Las palabras no sobrarían, y los recuerdos escribirían la memoria del quiltro, del mestizo, del azabache negro: “(…) ahí está el Negro Matapacos, siempre ha estado en la trinchera, en primera fila, defendiendo a los estudiantes y trabajadores, por esos es uno de los primeros, lo vemos siempre en las calles (…), como algo innato que te nace de sentimiento (…). Es imposible ignorarlo” (Documental, 2013).
¿ MATAPACOS EN LA SENDA DE OTROS CANES ? ,COMO CHONINO,RIN TIN TIN, LAIKA,STUBBY Y SMOKY,BARRY Y HACHIKO?
En nuestro presente, el Negro Matapacos o, simplemente, Matapacos ha dado un salto significativo en las conciencias de la humanidad chilensis, nos atreveríamos a mencionar que tendría lugar junto a otros destacados caniles que cumplieron con una labor imprescindible en cada una de sus actividades, y que fueron logradas a pesar de las drásticas dificultades. Entre ellos resaltan: Balto, Togo y el milagro contra la epidemia de difteria en Nome (Alaska, Estados Unidos en 1925); Chonino, el perro que se sacrificó por salvar la vida de un policía en Argentina; Laika, la primera astronauta de la historia (U.R.S.S., Sputnik 2, 3 de noviembre de 1957); Stubby y Smoky, perros de combate (participaron en la 2° Guerra Mundial como rastreadores y rescatistas); Barry, canil considerado héroe de la nieve, quien a rastras salvó a 40 personas de una avalancha; Old Drum, y su muerte, que trajo consigo a que se estableciera la defensa judicial de los animales, es decir, la creación de los Derechos de los Animales; Rin Tin Tin, estrella de Hollywood que participó en más de 20 películas, siendo la serie televisiva Las aventuras de Rin Tin Tin (la huella de su pata se encuentra en una estrella en el paseo de la fama); Hachiko, el Akita, que durante todas las mañanas, por diez años, esperaba a su dueño para volver a casa (pero este ya había fallecido), lo cual demuestra su lealtad y fidelidad al lazo social, familiar y natural que los mantenía (U.R.L., Terránea).
Probablemente, Matapacos es uno de estos caniles que une el espíritu humano con los que están involucrados, y la señora María Campos lo atestigua de buena manera: “Día que hay marcha de los estudiantes, él sabe. Si es como que estuviera reencarnado en alguien. Sí, si es muy extraño. El otro día me decía una amiga que es muy católica, y yo súper creyente y todo. Pero, ella me decía que era algo diabólico, porque, cómo él era así. Y le dije: mira, él es quien representa a los chiquillos, no es una cosa diabólica, sino él no dejaría que yo lo bendijera” (Documental, 2013).
En síntesis, cada uno en su mundo, cada uno en su misión, cada uno en su significado. Y de quienes no lo están solo son meros espectadores que podrían empatizar con las acciones del cuadrúpedo. Por supuesto que no es tarea fácil, no querer ser partícipe de la historia cuando esta se escribe en las calles. Es por ello, que al menos necesitamos, simplemente, escuchar, leer, observar y reflexionar en una condescendencia de los que hicieron memoria en nuestras vidas. Ellos son y serán los símbolos icónicos del colectivismo que se manifiesta espontáneamente en los espacios públicos, pero jamás en la templanza de la anécdota; sino en la responsabilidad que nos legó el Negro Matapacos al vivir “el drama que se encarga de purificar el alma del espectador a través del propio dolor del héroe” (Fernández, 2020, p. 106).
Bibliografía
Clarín (2019). “El Negro Matapacos, el perro icónico de la resistencia social en Chile. DOI.:
