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Hoy día 16 de septiembre de 2025
16 de septiembre Maipú
16 de septiembre Santiago de Chile
La radio de Maipú LRDM
21 años en línea digital
Hoy día jueves 8 de mayo en Maipú se realizó un operativo policial mediático en el Municipio de Maipú
Hoy jueves 8 de mayo temprano la PDI y FISCALÍA OCCIDENTE allanaron dependencias del edificio consistorial en el marco de una investigación penal por la existencia de una presunta red de corrupción de licencias de conducir dentro de la DIRECCIÓN DE TRÁNSITO Y TRANSPORTE. 2 FUNCIONARIOS MUNICIPALES DEL DEPARTAMENTO DE LICENCIAS DE CONDUCIR EN PLENAS FUNCIONES FUERON DETENIDOS, MANUEL VILCHES Y JUAN PABLO ZUÑIGA. TAMBIÉN FUE DETENIDA, PERO EN SU DOMICILIO PARTICULAR, LA JEFA SUBROGANTE DEL DEPARTAMENTO DE LICENCIAS DE CONDUCIR, RUTH NECUL CAMILO
El alcalde de Maipú Tomás Vodanovic interpuso denuncia en diciembre de 2023 por presunta red de corrupción en entrega de licencias de conducir fraudulentas que operaba según antecedentes reunidos desde gestiones municipales anteriores.
Hoy día jueves 8 de mayo en la Municipalidad de Maipú
OPERATIVO POLICIAL PDI Y FISCALÍA METROPOLITANA OCCIDENTE
Operativo en Maipú Hoy
BY@MONTALBÁN
M
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20 AÑOS DE HISTORIA
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20 AÑOS DE RADIO COMUNICACIÓN SOCIAL DIGITAL EN LÍNEA
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ACTUALIZACIÓN DIARIA
ARCHIVO DIGITAL EN LÍNEA
Si de cultura se trata, Elías Beltrán es toda una institución en la escena maipucina. Músico, compositor, director artístico, investigador, a lo largo de gran parte de su vida ha desarrollado una extensa labor cultural que lo ha llevado a recorrer distintos lugares del Chile y el mundo. Llegó a Maipú por la década del cincuenta, de muy pocos años. Era, desde luego, otro Maipú, un Maipú de calles de tierra, de canales, de siembra, de gente noble y buena; se podía caminar sin peligro ni aprehensiones. “Hoy en día no solo estamos afectados por la delincuencia, hay un clima de agresividad y violencia nunca antes visto, en el ámbito cotidiano. Pero acá estamos en este terruño que amamos con el corazón, haciendo música, trabajando desde plataformas digitales; a fines de octubre publicaré material relacionado con el Maipú de antaño”, nos cuenta a modo de exclusiva.
Cuando se le pregunta por su vínculo con la música, es imposible no mirar hacia atrás y recordar el tiempo de la infancia junto a sus abuelos, en una casa de madera ubicada en calle Tristán Valdés. “Mi abuela era pianista y mi abuelo era concertista en violín, tocaba en la Orquesta Sinfónica. Todas las tardes mi abuela se sentaba al piano con sus partituras, mi abuelo tomaba su violín y tocaban un par de horas. Lo hermoso y lo curioso es que mientras tocaban, los vecinos llegaban hasta la reja de entrada y se quedaban escuchando como público, algunos de pie, otros sentados. Esa imagen me quedó marcada para siempre y me hizo amar la música, aprehenderla como una experiencia maravillosa.”
Aquel nexo con la música se prolongaría hasta la adultez, momento en el que Elías Beltrán ingresa al Conservatorio Nacional de Música para estudiar guitarra clásica. Dos años permanecerá en la institución, para luego abandonar el estudio por asuntos laborales. El distanciamiento fue solo académico, porque la vocación por crear y recrear sonoridades ya había germinado en él. Así fue que a poco andar formó un grupo musical, llegando a grabar para los sellos RCA Víctor y EMI Odeón. Más tarde vendría una larga carrera ligada al folclor, llegando a presidir la Confederación Nacional de Conjuntos Folclórico de Chile. En Maipú, a su vez, dio forma a la Casa del Folclore y a la agrupación cultural Antú.
Fue quizá su amor por el folclor y por Maipú lo que condujo inevitablemente a Elías Beltrán a producir una de las obras fundamentales del patrimonio cultural local, “La Cantata del 5 de Abril”, creación teatro-musical que a partir del episodio de la batalla de Maipú realiza una ambientación histórica muy vívida sobre el inicio de nuestra vida republicana. Una puesta en escena que da cuenta de los ideales que inspiraban la gesta libertadora, pero que también da cuenta de la crudeza inherente de la guerra, en un montaje que con hondura dramática reconstruye el espíritu de una época y su consiguiente condición humana. Obra que, tanto a juicio nuestro como de su propio autor, no ha sido valorada en su total dimensión. “La cantata ha sido un fracaso, en términos de difusión, por la renuencia de los espacios culturales y de las autoridades locales, en especial en el último tiempo. Había un compromiso con la Municipalidad de financiar la obra, lo que no se concretó, lo que obligó a cobrar entrada y a desistir de concebirlo como un espectáculo gratuito y abierto para toda la comunidad.”
La cultura mapuche, tan en boga hoy en día, también ha sido otro de los ejes de interés en el trabajo de Elías Beltrán, teniendo como resultado la composición musical «La Cantata Mapuche», y la edición del libro «Mapuche. La cultura mapuche. Historia, mitos, leyendas, poesía». El propio Elías define esta vocación: “De muy joven fui cercano al mundo mapuche. Un día tuve la oportunidad de aprender mapudungún durante dos largos años; ahí se me abrió una ventana inmensa que me permitió entender nuestra geografía, nuestro paisaje, nuestra realidad. Luego me adentré en sus tradiciones y ceremonias, participando en nguillatunes.” Posterior e inevitablemente, ese cúmulo de experiencias fue complementándose con una constante investigación documental y un incesante afán por recopilar los relatos orales de la cultura mapuche. “He sido testigo del alcance de la cultura mapuche, lo que trasmito siempre en conversatorios y charlas que tengo la fortuna de ofrecer. En Argentina, por ejemplo, algunos atuendos gauchos, como el poncho, las botas y el trarilonko (cintillo), tienen un marcado origen mapuche”. En opinión de Elías Beltrán, esta revaloración de lo mapuche no es azaroso ni está sujeto a una moda: “Siempre discuto con muchos mapuche sobre su situación actual. Hace cincuenta años, cuando yo empecé a investigar su cultura, al mapuche solo lo empleaban en las panaderías, y aquello se prolongó por mucho tiempo; hoy en cambio, vemos su presencia en muchos ámbitos: hay políticos, doctores, poetas, historiadores, profesores. Es el pueblo mapuche el que ha terminado por colonizar Chile, no al revés. Por lo mismo, es inevitable el encuentro y el diálogo, porque la batalla cultural ya la ganó el pueblo mapuche.” Y en dicha batalla cultural, el aporte del músico no ha sido menor, prueba de ello ha sido el reconocimiento por parte de la Conadi, institución que ha nombrado a Elías Beltrán como Kimche, hombre sabio en la cosmovisión mapuche.
En este tiempo de cuarentenas y confinamientos, Elías Beltrán perfila sus próximos proyectos hacia la masificación de su trabajo a través de las plataformas digitales, en un guiño hacia el futuro que espera tenerlo activo en este tramo de su vida.
Esta crónica forma parte del proyecto «Maipú: Tercera edad, cultura y sociedad», financiado por el Fondo de Medios Regionales 2021.
Alberto Kurapel (1946), actor, director de teatro, artista multidisciplinario, a mediados de los años sesenta ingresa a la Universidad de Chile para cursar la carrera de teatro; en dicha casa de estudios formará parte de un efervescente movimiento cultural que vino a renovar la escena artística chilena. En 1974, ya instaurada la dictadura militar, se exilia en Canadá, en un largo periplo que se prolongará por 22 años. Durante su destierro crea en 1981 la compañía de artes “Exilio”, plataforma desde la cual incursiona en el teatro performance, desarrollando un nuevo lenguaje expresivo en el campo de la representación. Entre sus montajes más destacados, se puede mencionar “Tres performances teatrales”, de 1987 y “Detrás de las pupilas nacen y mueren todas las heridas”, de 1995. Junto a su trabajo como dramaturgo se suma una interesante producción literaria y musical; en esta última faceta destacan las grabaciones “Cantos del forastero” y la antología “El ayer de nuestro hoy”. Ya en el año 2003 participa en la bienal de Venecia con la obra “Inesperanzas”.
Con apenas dos años de edad, Alberto Kurapel llega a Maipú; para ese entonces, claro está, la comuna tenía un marcado perfil rural. “Aquel Maipú era solo chacras y fundos. No había luz eléctrica ni agua potable, y eran muy pocos los habitantes que vivían en estas tierras. Estudié en la escuela pública Bernardo O´Higgins, un establecimiento solo de hombres, separado de la escuela San Martín, destinada para mujeres. El templo recién se empezaba a construir. Ya a los diez años de edad comienzo a tocar guitarra, aprendiendo de los mismos campesinos y gente de campo que eran los vecinos de Maipú. Más tarde me inicié en el estudio del acordeón. La educación de aquella escuela pública era excelente, con profesores de vocación, porque estimuló mi interés artístico, tanto en la música como en el terreno de la poesía. Ya para la cuarta preparatoria me fui a estudiar al Liceo de Aplicación, en Santiago. Recuerdo que todos los días tomaba la micro en los Cerrillos; cuando esa micro pasaba demasiado llena, pasaban los campesinos con sus carretas llenas de lechuga y nos llevaban hasta Santiago.”
Su ingreso a la escuela de teatro lo condujo a descubrir la belleza del arte y su poder transformador, a la luz de grandes maestros como Agustín Siré y figuras que luego serían ineludibles en el imaginario nacional, como Víctor Jara, hasta ese momento un promisorio director teatral; la peña de los Parra también fue un escenario abierto para Kurapel, quien junto a Patricio Manns y otros nombres insignes de la canción chilena dieron forma a una escena musical bullente.
La experiencia del exilio resultaría crucial para reformular la visión de Kurapel sobre el teatro y la sociedad. “El exilio es un castigo muy grande, por algo los antiguos griegos lo instituyeron como la sanción máxima para cualquier ciudadano. Y el hecho de vivir obligadamente lejos de Chile me empuja a crear un teatro de exilio, en lugar de hacer un teatro en exilio. Yo no quería hacer una reconstrucción realista del pasado, quería explorar los efectos del exilio en el sujeto, la estructura mental y emocional que una experiencia como esa deja en la existencia humana, en donde la fragmentación y la memoria juegan un papel fundamental.” Esa articulación de un nuevo lenguaje lo llevó a confrontarse con sus orígenes, su relación como sujeto latinoamericano y tercermundista en el contexto del primer mundo anglosajón. La confrontación también se orientó hacia otros ámbitos, como el uso y la aplicación de nuevas tecnologías audiovisuales, o la apropiación de los espacios urbanos para llevar a cabo la experiencia teatral: bodegas, galpones o mataderos como lugares que desplazan al escenario tradicional, en donde confluye la multiculturalidad y la diversidad, las marcas fundamentales del teatro-performance realizado por Kurapel, que hasta la fecha, y a pesar de la pandemia, lo mantienen plenamente activo en la búsqueda siempre constante de nuevas propuestas artísticas.
Esta crónica forma parte del proyecto «Maipú: Tercera edad, cultura y sociedad», financiado por el Fondo de Medios Regionales 2021.
RELATOS SOMBRÍOS DEL ACONTECER COMUNAL
UN EXTRAÑO JEFE DE EDUCACIÓN
Esta crónica la escribí el año en Julio de 2010, y forma parte del Libro Crónicas Históricas y Patrimoniales de Maipú que se encuentra en edición, y es el relato casi completo de primera fuente puesto que por tratarse de un tema ocurrido en el sistema educacional maipucino, en los cuales estuve muy cerca de sus protagonistas.
Han transcurrido más de 30 años y el dramático caso del joven estudiante de enseñanza industrial de la comuna de Maipú, JOSE FLORES ARAYA, viene a la memoria sea por la prisión y condena de la cúpula de los organismos represores del dictador, sea porque muchos están vivos y con remordimientos de conciencia por su complicidad o por su silencio, sea porque muchas conductas de conocidos dirigentes o vecinos actuales durante la noche negra de la dictadura de Sepúlveda guardan relación o similitud con las conductas de muchos en la época de Pinochet.
La Escuela Industrial Cuatro Álamos de Maipú fue el escenario. Otrora colegio fiscal, una mañana de agosto de 1974 ingresó con fuerza y seguridad el teniente Haroldo Latorre Araya a las oficinas del Director del establecimiento, Luis Figueroa, ya fallecido. Este Director recién había llegado a hacerse cargo de ese establecimiento. Provenía de Calama y, precisamente, tenía un hermano militar con el grado de teniente coronel. Estaba acostumbrado al trato uniformado. El teniente Latorre en esa época era el interventor de todos los establecimientos
educacionales de Maipú. Pertenecía a una conocida familia de Maipú, sus padres profesores habían fundado el Instituto O”Higgins y quizás por eso sus superiores lo nombraron interventor militar. Normalmente acudía a los colegios de la comuna, reunía al personal, lanzaba arengas sobre el gobierno militar y, a la vez, amenazaba al personal sobre la prohibición de realizar reuniones políticas o proselitismo político. Normalmente la reacción del personal era de un silencio sepulcral. Sólo los más adictos a ese régimen hacían preguntas o sencillamente apoyaban el discurso y la amenaza. En algunas de las reuniones en el Liceo Maipú conversaba con profesores, amigos de infancia que aún permanecen en ese tradicional establecimiento. También en ese colegio recibió el entusiasta apoyo del conocido profesor Milton Peña, ya fallecido y muy conocido en aquella época por su adhesión al régimen.
EDUCADORES ?
Latorre, el 23 de agosto, llegó a detener a dos alumnos de curso superior. Llegó con una misión. Llevaba nombres y apellidos de los que iba a detener. Uno de ellos: JOSE FLORES ARAYA, 19 años, alumno del 4to año “A”, domiciliado en el Pasaje Chillán 1175 de la Población Williams O”Neil; el otro alumno no quedó registrado porque sencillamente se arrancó del colegio. El Inspector General los fue a buscar. Un funcionario que había presenciado la escena previa, al ver llegar a los dos alumnos les rogó que se fueran porque los iban a detener. José Flores no quiso huir y prefirió enfrentar al Teniente Latorre. Éste lo detuvo y el Inspector General y el Director anotaron en la hoja de vida que el citado alumno del 4to año “A” era retirado del colegio por el Teniente Latorre para ser “interrogado”.
A partir de ese momento se perdió la huella del estudiante maipucino. Sucesivos recursos de amparo fueron rechazados, más el posterior proceso arrojó datos. Se pudo establecer la permanencia del estudiante en las dependencias de la Escuela de Suboficiales, en aquella época ubicada en la calle Blanco, aunque no pudo encontrarse registro de su ingreso. En dicho recinto fue recibido por el entonces teniente Hernán Ramírez Hald, que lo interrogó. Posteriormente pasó a la tenebrosa Villa Grimaldi y de ahí fue derivado al campo de detención de Tres Álamos. En ese momento se pierde su rastro por completo.
INFORMANTE O INFORMANTES
Su familia, conocida en Maipú por un imponente taxi que el padre estacionaba en la Plaza, hizo todas las gestiones posibles, solicitando ayuda a todo el mundo. No todos cooperaron. El proceso fue archivado. Toda la familia optó por emigrar de Chile, radicándose en Canadá como una forma de sanar su tragedia.
Siempre quedó la duda de por qué José Flores y su compañero fueron detenidos en clases. Y por qué se detuvo después a un profesor y a una ex – alumna de ese colegio. Siempre se dijo en Maipú que había sido denunciado por vecinos. Pero la verdad era otra, ya que desde el interior del colegio surgió la denuncia anónima y cobarde. A un oscuro funcionario recién llegado del MINEDUC, de apellido Seguer, se le atribuye la denuncia anónima que terminó con la desaparición del joven Flores. Situación que demostraría la existencia de una red de informantes o soplones al servicio del poder de turno en el interior de este colegio y en todos los colegios que estaban bajo el “mando” de este “jefe del servicio educacional de la comuna”.
El mismo establecimiento educacional que vivió esta historia en 1974, paradójicamente bajo la administración de la Sofofa, se vería conmovido anos más tarde, pues al cargo de Director llegó el militar retirado Rudolf Wenderoth, que trajo consigo en el cargo de secretaria a una mujer llamada Luz Arce. Los alumnos y el personal reclamaron y se movilizaron pues el referido militar estaba acusado de ser torturador, siendo posteriormente condenado por la justicia. Luz Arce, a su vez, había sido una activa militante socialista que, capturada y torturada por los organismos de la dictadura militar acabaría cooperando con su verdugo, llegando a ser amante de Wenderoth. Posteriormente Luz arce se “redimiría”, entregando su testimonio a la comisión Verdad y Reconciliación. Finalmente ambos fueron exonerados de la escuela Industrial Cuatro Álamos. Eran los tiempos de la llegada de la democracia con Patricio Aylwin y pronto se daría vuelta la página, por lo demás nada nuevo en la historia educacional chilena y maipucina.
“TODOS SOMOS JOSÉ FLORES”
En mayo de 2001, un grupo de jóvenes en Maipú marchó hacia el Instituto O”Higgins. Con carteles y consignas, ante la sorpresa del alumnado y personal del establecimiento se enteraron que el Director del colegio estuvo involucrado en la desaparición forzada de un joven estudiante maipucino. Se trataba de una “funa” más, movimiento inconfundible en su actitud y sus cánticos. “Como a los nazis les va a pasar, a donde vayan los iremos a funar”, gritaban
Pese a todo el tiempo transcurrido, la sombra del estudiante del 4to. Año “A” de la Escuela Industrial fiscal Cuatro Álamos, volvía sobre el flamante Director del Instituto O´Higgins, coronel en retiro Haroldo Latorre. Desde ese día Latorre cambió, contrató un numeroso cuerpo de guardias y finalmente optó por retirarse de la sociedad educacional dejando todo en manos de su hermano, sin antes tener conflictos económicos con su cercano familiar.
Por su parte, Hernán Ramírez Hald, el teniente que “recibió” y maltrató a José Flores, alcanzó el generalato y tiene el raro privilegio de ser el primer general procesado y condenado por el Juez Sergio Muñoz, por otros delitos cometidos, entre ellos el asesinato de Tucapel Jiménez.
El recuerdo y el rostro del estudiante maipucino José Flores Araya seguramente acompañan y acompañarán la conciencia de Latorre y Ramírez Hald al modo de “Crimen y Castigo”; pero también seguirán latiendo de modo inquietante entre aquellos muchos que se omitieron o cooperaron, aquí y allá, para que estos actos ocurrieran en nuestra comuna.
El 13 de septiembre de 1910,con motivo del Centenario de la Batalla de Maipú , a las 11 de la mañana ,con la presencia de delegaciones extranjeras, en especial la delegación argentina, se inició la ceremonia de inauguración del Monumento a los héroes de Maipú.
La Batalla de Maipú, es uno de los principales hitos de los patriotas del cono sur de América para lograr la Independencia del Imperio Español, en el caso de la Batalla de Maipú, es una gesta revolucionaria protagonizada por el Ejército Libertador de los Andes, también llamado Ejército Unido de Los Andes, por el Ejército que se formó en Mendoza dirigido por San Martín y a la cual se agregaron los restos de la facción del ejército chileno derrotado en Rancagua, también se agregaron combatientes procedentes del Paraná actual Paraguay y esclavos libertos que obtuvieron su libertad por órdenes de San Martín.
En mayo de 1818, al mes del triunfo , O»Higgins como Director Supremo y Zenteno como ministro de guerra promulgaron el decreto que establecía su diseño , lo que debía contener, y donde debía ser construido.
Como toda promesa o decreto ,en Chile casi nunca se cumple inmediatamente, todo quedó en el olvido, ( La misma situación ocurrió con la promesa de construir un Templo en homenaje a la Patrona de Chile, la Vírgen del Carmen, que fue jurada en Mendoza y que en Santiago en marzo de 1818, se estableció la promesa de la construcción de un Templo, en ese acto está el origen de la denominada Fiesta de la Promesa)
El 13 de septiembre fue inaugurado la pirámide truncada en su parte superior ,en la cual ,en sus cuatro costados se grabarían los nombres de los Héroes de la batalla,(claro que existe una omisión el de nuestro héroes Santiago Bueras y Avaria).
Se levanto en terrenos que formaban parte del Fundo El Alto, (todavía existe ,al menos en la toponimia actual, sectores de segunda transversal que se denominan el Alto)-
Su propietario de aquel entonces Serafín Zamora donó el terreno.
El Monumento a los héroes tiene la calidad de monumento histórico y la cautela legalmente se le fue entregada al Municipio de Maipú que lo debe conservar y preservar; hecho que muchas veces no ocurre ,puesto que en diversas admnistraciones alcaldicias es utilizado con fines diversos, como fritangas, recitales, ferias de todo, actividades electorales y fines políticos de dudoso significado : proclamaciones de mínimos candidatos, proclamas y desfiles particulares.
Incluso fue utilizado por un grupo de personajes maipucinos para celebrar el Golpe de Estado en la tarde del 11 de septiembre.
El Monumento, ahí está, resistiendo el paso del tiempo.
El terremoto de 1985 casi lo destruyó por completo.
El Vandalismo lo acosa constantemente
Algunos alcaldes lo han utilizado para sus fines propagandísticos y electorales.
Otras autoridades lo han utilizado para pequeños negocios de exposiciones de baratijas.
La Dirección de Obras municipales , lo «rebautizó» como Plaza Monumento.
Algunos Maipucinos aún le dicen Plaza de los Cañones.
Señoras «Pitucas» lo transformaron en un homenaje al Ejército realista español y el Alcalde de la época no dijo nada, por supuesto ,no era de Maipú.
Una consultora dirigida por unas damas bien elegantes , relacionada con el mundo militar ,su Directora era Consuelo Cheyre y respaldada por la Oficina de «Cultura» municipal, en la época del ex alcalde Undurraga , vendió un costoso proyecto «Patrimonial» con amplia difusión, incluso en las estaciones del Metro, le cambió el nombre y lo «rebautizó» (demostrando su ignorancia y desprecio histórico) MONUMENTO A LOS VENCEDORES DE BAYLEN, ( es decir en un homenaje al Ejército Realista Español,que fueron los que vencieron en Baylen a las tropas napoleónicas).
Pocos se inmutaron, los operadores políticos no dijeron nada, las bellas y costosas gigantografía que contemplaba el proyecto «patrimonial» circularon por la estaciones del metro y en la Plaza de Maipú.
Hoy en día, teniendo a un joven alcalde que fue profesor de historia de niños vulnerables en la comuna de Huechuraba, en un lindo Banner que circula en las redes sociales, se invita a los maipucinos a la actividad de «MAIPÚ CONSTITUYENTE » que se realizará en el «MONUMENTO A LOS VENCEDORES DE BAYLEN»», es decir discutir sobre la nueva constitución en Chile ,que dará origen a un nuevo Chile, en un Monumento que según los convocantes a esta reunión ,se realiza en un monumento que rendiría homenaje al ejercito español realista que sostenía ese imperio.
Pese a todo, ahí está, presente la pirámide truncada ,(ni siquiera el gran terremoto de 1985 logró derribarlo) con el nombre de los participantes en la gesta libertaria del 5 de abril : el Monumento a los Héroes de Maipú. o de los Vencedores de los vencedores de Baylen.
Reconocidos difusores de la pequeña cultura histórica de Maipú, con perfiles en Facebook con miles ,miles y miles de seguidores, y con nombres múltiples nombres de fantasía con Maipú en el corazón, en el recuerdo, en la imagen y etc,etc han guardado un misterioso silencio
¿Quién es este joven de 30 años del partido Revolución Democrática que llega a ser candidato a alcalde por la comuna más popular de la región metropolitana?
Candidato también consolidado como rival de la alcaldesa UDI Cathy Barriga y que eventualmente apunta a destronarla.
Tomás nació el 15 de octubre 1990, en la comuna de Las Condes, según su certificado de nacimiento.
Estudió su enseñanza básica y media en el Colegio Cumbres, también en la comuna de Las Condes. Establecimiento privado de propiedad de la congregación “Legionarios de Cristo”, célebres por su veneración de Marcial Maciel, que finalmente fue alejado de la iglesia por violación de menores. En Chile su seguidor, el sacerdote irlandés John O’Reilly a quien fuera concedida la nacionalidad por gracia también fue condenado por delitos similares.
Tomás gozó de su enseñanza cota mil rodeado de compañeros con excelente situación económica y educación de primer nivel (el arancel del Colegio Cumbres alrededor de $700.000 mensuales, sin considerar la cuota de incorporación).
Desde adolescente mostró interés y dotes por el liderazgo, incluso circula en internet un video “motivando” a sus compañeros en una competencia de alianzas de 4° medio, evento importante para los jóvenes ya que era de las pocas oportunidades en que los Legionarios de Cristo permitían la realización de actividades mixtas.[1]
Otro dato interesante es que el joven Tomás fue mostrado como un ejemplo al alumnado de su establecimiento puesto que, ya siendo estudiante universitario realizó algunas actividades de “inserción social” en Huechuraba, cumpliendo el “Proyecto del Cumbres” [2]
El espíritu de cruzada es consistente en Tomás ya que en varios medios dice haber “vivido en la Pincoya”, evocando la estrategia de la derecha para penetrar en las poblaciones.
Al salir del Colegio Cumbres Tomás decide estudiar sociología en la Pontificia Universidad Católica de Chile, institución que marca también su inquietud de liderazgo participando en el movimiento NAU de dicha institución, cuna del partido RD, al que también pertenecieron Jacson y Vidal.
Terminando la universidad, decidió hacer un curso de inglés, nada menos que en Inglaterra (Instituto Kaplan), durante el año 2014.
En su página de Linkedin el candidato indica que antes de asesorar a su amigo Pablo Vidal (desde marzo de 2018 a octubre de 2020), tiene experiencia laboral de 8 años en la fundación “Formando Chile”, lo que habría ocurrido desde que salió del Colegio Cumbres. “Formando Chile es una corporación autónoma sin fines de lucro que busca promover el cambio social desde las poblaciones a través de la educación gratuita, el fortalecimiento de la vida y organización comunitaria y el pensamiento crítico…”
Otro dato también curioso es que indica haber trabajado dos años como profesor de historia, en la Escuela Carlos Prats de Huechuraba. Algo extraño ya que dicha habilitación sólo se otorga a estudiantes de pedagogías cuando escasean profesores titulares, lo que no ocurre con dicha asignatura.
Consultando la página de transparencia del municipio no se registra que haya formado parte de la dotación docente, razón por la cual sería interesante conocer cuántas horas tenía asignadas (porque Evelyn Matthei también dice haber trabajado de “profe”).
Pero bueno, si fuera cierto, su trabajo social y comunitario se relaciona con Huechuraba, específicamente con la población la Pincoya. Sería bueno entonces saber la razón por la cual Tomás no postuló a la alcaldía de dicha comuna.
La pregunta obvia que sigue es: ¿Y por qué alcalde de Maipú? El único nexo que tiene Tomás con la comuna es el diputado Pablo Vidal (nunca ha vivido ni trabajado en la comuna).
¿Y para ser alcalde? No tiene estudios en temas municipales, experiencia en el sector municipal o público, ni en ninguna empresa conocida -que no sea las fundaciones a las que dice haber pertenecido- sino sólo en el Congreso asesorando a su amigo Pablo Vidal.
Es más, en su información de campaña Tomás indica haber trabajado territorialmente 8, 6 y 5 años en Maipú (de manera indistinta) y, peor aún, dicho dato también resulta extraño considerando que solo prestó servicios para el diputado Vidal desde el año 2018.
Otro aspecto importante de la biografía del joven Tomás dice relación con sus estudios en el extranjero y experiencia profesional. Entrevistado por medios locales declaró ser “experto en temas de educación, seguridad gobierno y liderazgo”, cuando en realidad sólo asistió a un curso de 10 semanas en la universidad de Georgetown, en donde no obtuvo título ni grado académico alguno. Es más, en Chile los diplomados duran un año.
Pero los viajes de Tomás no se restringen a Inglaterra o Estados Unidos, también registra fotos en su Facebook (que por cierto fueron eliminadas) en Laos, Camboya y en Tailandia, el año 2017.
Ante las dudas consultamos a una profesional del área de recursos humanos, específicamente del área selección y su conclusión es contundente, su currículum es inconsistente en las fechas y, sobre todo, contiene muchas vaguedades, como su estadía en la prestigiosa universidad norteamericana Georgetown, en la que sólo estuvo poco más de dos meses.
Lo mismo se puede decir de su estadía en Inglaterra y al señalar en Linkedin haber sido incluido como “joven líder del Mercurio”, información que sirve a la hora de codearse en el mundo GCU pero no en el mercado laboral.
En definitiva, Tomás, dice tener una experiencia laboral y profesional inexistente que, a la hora de buscar trabajo como cualquier vecino de la comuna de Maipú, resultaría a todas luces inconsistente. Lo peor, se presenta como experto en temas que no domina, siendo sus antecedentes laborales inexistentes, razón por la cual los vecinos debieran preguntarse si darían la responsabilidad de dirigir una comuna tan importante como Maipú a una persona sin las competencias, experiencia ni conocimiento mínimo de la comuna en que vivimos y de la administración pública.
Otro dato interesante es que, según una simple búsqueda en el Conservador de Bienes Raíces de Santiago -sin perjuicios que pudiera tener otras inscritas en diferentes ciudades- Tomás tiene participación en 2 sociedades familiares, ninguna de las cuales ha sido declarada en su declaración de patrimonio. Lo que contrasta con los 4 millones de pesos que declara poseer en infoprobidad.
A modo de ejemplo, la empresa familiar de que es dueño: Vodaeventos, por cierto domiciliada en Las Condes, se dedica exclusivamente a producir fiestas de graduación de los colegios de la elite reconociendo entre ellos sus clientes a colegios como: Apoquindo Femenino, Apoquindo Masculino, Cordillera, Craighouse, Cumbres Femenino, Cumbres Masculino, Everest Femenino, Everest Masculino, Extremadura, Francisco de Asis. Francisco Javier de Huechuraba, Huelen, Inmaculada Concepción, Kent School, La Maisonette, Los Alerces, Manuel de Salas, Mayflower, Monte Tabor y Nazaret, Newland, Nuestra Señora del Rosario, Padre Hurtado y Juanita de los Andes, San Anselmo, San Benito Femenino, San Benito Masculino, San Nicolás de Myra, San Nicolás Diacono, Santo Tomás, Teresiano Enrique de Ossó, Thomas Morus, Ursulinas y Verbo Divino. Es decir, toda la elite. [3]
Uno de sus hermanos es académico en la Escuela de Derecho de la Universidad Católica y pertenece a Libertad y Desarrollo un centro de pensamiento y de apoyo a los políticos de derecha.
Lo anteriormente expuesto es de suma importancia puesto que el candidato dice representar a las fuerzas progresistas de cambio que luchan contra la desigualdad y el neoliberalismo, lo que demuestra otra inconsistencia: la ideológica, ya que Tomás pertenece al sector más derechista de Revolución Democrática, llegando a ser candidato en la lista de Javiera Parada.
Y bueno, la inconsistencia política de Tomás se ve reflejada en su biografía, su empresa familiar nos muestra a qué público pertenece y su insistencia en una candidatura que sólo sirve para dividir la oposición a Barriga, privilegiando una eventual candidatura a diputado, beneficiando eventualmente con ello a la candidata UDI es una muestra más de su total desinterés por los maipucinos.
Peor aún, su biografía contradice lo declarado en la voz de Maipú el 6 de noviembre del año pasado cuando señaló muy suelto de cuerpo: “Yo no creo que el lugar donde una persona nace determine su futuro, ni que lo más relevante sobre una persona sea su dirección”[4]
Así las cosas, simplemente analizando su biografía, la frase parece un insulto a la inteligencia, a la sociología -que se supone es su profesión- y especialmente a la historia de vida de los maipucinos, a quienes aspira dirigir desde el sillón alcaldicio, aunque sea “insertándose” en nuestra comuna desde el privilegio Tal cual como lo ha señalado el académico Tito Flores Cáceres:
“Esta abismante desigualdad en Chile, se manifiesta en diferentes dimensiones de la vida cotidiana del país. Existe una fuerte segregación territorial, una diferencia significativa en la calidad de los servicios sociales que recibe la población en virtud de su capacidad de pago, entre otras. Pero probablemente, la más descarnada de estas manifestaciones se da en el ámbito educacional donde, según palabras de especialistas en la materia, Chile ha vivido un verdadero apartheid durante casi 40 años. Aunque parezca increíble, hoy se puede predecir el futuro de cualquier niña o niño chileno que esté iniciando la primaria, si se tiene en cuenta la siguiente información de aquel pequeño: su nombre y apellidos; la escuela a la que asiste; y la ubicación de su casa”[5]
Referencias
[1] https://www.youtube.com/watch?v=zCR4mwa6slM
[2] https://issuu.com/revistacuartocicloexalumnoscumbres/docs/revista_en_baja
[3] http://www.vodaeventos.cl/
[4] https://lavozdemaipu.cl/tomas-vodanovic-candidato-a-alcalde-la-unidad-de-la-oposicion-es-un-deber-etico-pero-mas-que-declararla-debemos-construirla/
[5] Tito Flores Cáceres, en: https://revistafal.com/la-desigualdad-y-su-persistencia-en-chile/
El viernes 06 de septiembre en el Salón Auditorium de la Biblioteca de Santiago se realizó la premiación del Concurso “Alrededor de Iberoamérica 2019” organizada por Veolia Chile con el apoyo de la Organización de Estados Iberoamericanos( OEI) y el Ministerio de Medio Ambiente de Chile.
Alrededor de Iberoamérica es un programa educativo que se realiza en siete países de América Latina : Argentina, Brasil, Colombia, Ecuador Panamá, Perú y Chile y que tiene por objetivo sensibilizar a niños en el cuidado del medio ambiente a través de distintas temáticas , como el cuidado de los recursos de agua, el reciclamiento de residuos y la economía circular.
La ceremonia de premiación contó con la asistencia de Elier González Hernández Director País de Veolia Chile ,Diego Riveaux SEREMI Metropolitano de Medio Ambiente, Juan Manuel Ochoa Coordinador de Programas en Chile de la Organización de Estado Iberoamericanos ( OEI), directivos de colegios participantes, familiares de los alumnos ,entre otros.
El ingeniero Elier González Director País de Veolia Chile, en la intervención que abrió la ceremonia subrayó la importancia de este programa, indicando “cumple siete años y en estos años ha convocado a más de 150.000 niños de América Latina”.
Asimismo mostró su satisfacción puesto que cada año amplía su cobertura ,indicando que este año Veolia Chile convocó a “más de 40 colegios certificados ambientalmente en las regiones Metropolitana, de Valparaíso ,O´Higgins, Bío – Bío , Los Ríos y Los Lagos con un total de tres mil quinientos alumnos”.
El programa 2019 tuvo como eje central la protección de la Biodiversidad marina y la protección de los mares y océanos de la invasión del plástico.
Finalmente el Director País de Veolia Chile señaló que a propósito del tema de este concurso “ Veolia a nivel mundial es socio fundador de la Alianza para el Término de los Residuos Plásticos».
Los niños y niñas de las escuelas convocadas recibieron un material pedagógico especialmente preparado por la OEI, que sirvió para el desarrollo de talleres en torno al reciclaje didáctico, sostenible y artístico.
Los alumnos diseñaron y construyeron un acuario hecho con desechos, preferentemente plásticos reciclados en los cuales instalan animales marinos que se deben proteger de la amenaza del plástico vertido en los océanos.
Bajo la conducción de la Jefa de comunicaciones y Responsabilidad Empresarial ( RSE) Carola Leiva se premiaron los distintos trabajos realizados por alumnos de los colegios participantes.
La alumna que obtuvo el primer lugar , fue ALELÍ GUAJARDO del Colegio Jorge Huneuus Zegers de la Comuna de la Pintana. Esta alumna obtuvo como premio un viaje pedagógico a Cartagena de Indias en Colombia, lugar en el cual se reunirá con los niños o niñas ganadoras de otros países de Latinoamérica será acompañada por su profesora mentora y guía en el establecimiento Educacional.
.También fueron premiados y reconocidos otros alumnos ,sea por ocupar el primer lugar en su escuela, o por mención honrosa u originalidad.
Elena Velásquez alumna del Complejo Educacional de Maipú anexo Rinconada, recibió como premio un viaje a Iquique para dos personas con estadía pagada.
Antonia Cabrera Alumna de la Escuela Fundo Chanco fue premiada con un viaje vía aérea a Viña del Mar, para dos personas con estadía pagada .
Evans Araya, alumno del 5º año A del Liceo Reino de Dinamarca de la Rinconada de Maipú, obtuvo mención honrosa por el diseño de su acuario hecho con Bidón y se hizo merecedor de un Scooter eléctrico.
También fueron reconocidos los alumnos :
Fabíán Barrera del Colegio Sofía Infante de Maipú
Salomé Sanhueza de la escuela de San José de la Mariquina
Angelina Peña de la Escuela Herminda Jaramillo de San José de la Mariquina.
Daniela Zambrano del Colegio Hermanos carrera de Rancagua
Rocío Herrera del Colegio San Rafael de San Felipe
La ceremonia de entrega de premios culminó con una novedosa presentación de un grupo de actores que realizan su presentación con instrumentos de material reciclados y una temática relacionada con las tres “R” ( R de Reduce , R de Reutiliza, R de Recicla)
Enriqueta Camila Montalbán Marambio
Fotógrafa Profesional 1993
Productora Gráfica
y
Desarrolladora web
www.radioeme.cl
IMAGEN DE EDICIÓN Y PRODUCCIÓN GRÁFICA REALIZADA POR ENRIQUETA MONTALBÁN EL AÑO 2002
En diciembre de 1891, el sucesor de Balmaceda, Jorge Montt, firmó el decreto que creó 195 municipalidades de Chile
En 1891, terminaba la Guerra Civil de ese año , el Presidente Balmaceda se suicidaba y asumía Jorge Montt como Presidente de Chile , encarnando las tendencias políticas descentralizadoras y parlamentaristas que triunfaron .
En ese contexto, surge la comuna autónoma y la creación en el país de 195 municipios y comunas – entre ellas Maipú – , decreto que lleva fecha 22 de diciembre de 1891.
Pero, solamente en el año 1894 comenzó a funcionar el municipio con sus autoridades electas.
En el Decreto queda señalado que solo una subdelegación alude al nombre de Maipú y la comuna tenía que llevar el nombre de Maipú en alusión , homenaje y simbólica relación con la Batalla de Maipú, librada en el núcleo territorial de la nueva comuna.
Maipú
comuna fundada
un 22 de diciembre de 1891
En 1942, el Congreso Mariano celebrado en Santiago acordó erigir un Templo en honor a la patrona de Chile, la Carmelita, que fue inaugurado en 1974
ORÍGEN DE MAIPÚ
(ENSAYO HISTÓRICO PUBLICADO EL AÑO 1996)*
“ No se llamaba Maipú, sino Villa Espejo ”
Premio 1996, Ensayos de Historia.
«impulsor de la creación de nuevos medios de comunicación social digital en la comuna de Maipú«
En enero del año 2004 en Maipú , en pleno auge de los blogs digitales periodísticos, Camilo Montalbán Profesor Magíster director y editor de RADIOEME DE MAIPÚ , impulsa la creación de nuevos medios de comunicación social digital en la comuna de Maipú que aborden temáticas sociales con fuentes de información de primer orden, y para conseguirlo convoca a un alumno del Liceo Santiago Bueras que cursaba el primer año de la carrera de Periodismo en una universidad privada y que tuvo que abandonar por motivos económicos y problemas de asistencia a clases. El alumno, Nicolás Aravena Alzamora con habilidad para redactar textos breves y buen manejo digital en blogs de contenido dinámico, a pesar de no contar con la experiencia requerida en investigación y desarrollo de contenidos periodísticos publicables en medios de comunicación o blogs digitales aprovecha la gran oportunidad de unirse a crear para la comunidad de MAIPÚ, EL PASTICHE IMPRESO COMUNAL y en el año 2007 CREAR EN INTERNET LA VOZ DE MAIPÚ digital con noticias del acontecer maipucino BASÁNDOSE EN EL PROGRAMA RADIAL DE RADIOEME DE MAIPÚ 105.3.FM LOCAL LA VOZ DE MAIPÚ QUE TRANSMITÍA DESDE EL AÑO 2002 EN MAIPÚ CON EL APOYO DEL CONCEJAL DE MAIPÚ EN EJERCICIO MAURICIO OVALLE URREA Y DIRIGENTES DEL PARTIDO PPD COMUNAL.
RADIOEME DE MAIPÚ
MEDIO DE COMUNICACIÓN LOCAL DE MAIPÚ EN LÍNEA DIGITAL DESDE EL AÑO 2004
medio de comunicación social digital en la comuna de Maipú
medios de comunicación local de Maipú
comunicación local de Maipú
medios de comunicación comunal
medios comunales
Maipú Chile
Enriqueta Camila Montalbán Marambio
Fotógrafa Profesional 1993
Diseñadora y Productora Gráfica de impresos
Desarrolladora web digital
Webmaster cms
ENRIQUETA MONTALBÁN CREADORA DESARROLLADORA DISEÑADORA EL PASTICHE IMPRESO 2004 PARA CONVERTIRSE EN LA VOZ DE MAIPÚ DIGITAL 2007 SEGÚN AGENDA DE PLANIFICACIÓN DE MEDIOS LOCALES DE MAIPÚ
IDEAS
EDICIÓN
PRODUCCIÓN GRÁFICA
PRODUCCIÓN DIGITAL
DESARROLLO CMS
FINANCIAMIENTO PRIVADO PARTIDO POR LA DEMOCRACIA COMUNAL MAIPÚ AGENDA POLÍTICA COMUNAL 2004 – 2008